Fihristlerde arama yaparken ve eserlerin kimliğini izlerken, el-Cümân fî Muhtasari Ahbâri'z-Zamân adlı kitabın adı ve müellifi konusunda önemli bir sorun ortaya çıktı. Eser farklı fihristlerde Ukûdü'l-Cümân fî Muhtasari Ahbâri'z-Zamân, Kitâbü'l-Cümân… gibi başka adlarla ve hatta el-Cümân fî Ahbâri'r-Ramân gibi tahriflerle geçer. Asıl güçlük müellifin belirlenmesidir; çünkü eser iki önemli şahsiyete nispet edilmiştir.
İki muhtemel müellif
- Şihâbüddin Ebü’l-Abbâs Ahmed b. Muhammed el-Makkarî et-Tilimsânî (ö. 1041 h. / 1631 m.): Tilimsân'lı (Cezayir), Mısır'da vefat eden ünlü tarihçi ve edip.
- Ebû Abdillâh Muhammed b. Ali b. Muhammed b. Hasan b. Hayyûn eş-Şutaybî ez-Zerviylî (ö. 963 h.): Mağrib'in önde gelen sûfîlerinden.
Üçüncü bir isim olan «Muhammed b. Ali eş-Şâtıbî», muhtemelen «eş-Şutaybî»nin yanlış okunmasından doğmuştur. Bu adla bilinen tek şahsiyet, edip ve dilci Radiyyüddin Ebû Abdillâh'tır (ö. 684 h.); alanı ve dönemi bu tarih kitabıyla uyuşmadığı için müellif olması pek mümkün değildir.
Nüshaların incelenmesi
- Tarihli en eski nüsha, 1044 h.'de (Makkarî'nin vefatından yalnızca üç yıl sonra) istinsah edilen Fazıl Ahmed Paşa 1068 numaralı nüshadır ve kitabı Şihâbüddin el-Makkarî'ye nispet eder.
- Leipzig Üniversitesi'ndeki Vollers 670 numaralı nüsha (1057 h.) da eseri Şihâbüddin'e nispet eder.
- Kitabı Şutaybî'ye nispet eden nüshalar (Berlin Landberg 138 ve İskenderiye Belediye Kütüphanesi'ndeki 1623 ve 1624) hep 12. yüzyıl sonlarına ve sonrasına aittir.
Sonuç
Şutaybî'ye nispet edilen nüshalar daha çok olsa da hiçbiri 1044 h.'den eski değildir. Tarihli en eski nüshalar Makkarî'nin vefatından kısa süre sonra yazıldığından eserin Şihâbüddin el-Makkarî'ye aidiyeti daha kuvvetli ihtimaldir. Yine de son söz, metnin ilmî ve eleştirel tahkikine ve kesin karineler bulunmasına bağlıdır. Bu konu araştırmacılar için verimli bir alandır ve «Al-Mufahris» bu iki şahsiyetin birçok eserini bulmaya yardımcı olabilir.
